Το Αρχείον Τσακωνιάς, προς τιμή των Τσακώνων της Διασποράς και συνεχίζοντας την προσπάθεια που έχει αρχίσει για την συλλογή, διάσωση, μελέτ...
Το Αρχείον Τσακωνιάς, προς τιμή των Τσακώνων της Διασποράς και συνεχίζοντας την προσπάθεια που έχει αρχίσει για την συλλογή, διάσωση, μελέτη και δημοσίευση του ιστορικού, αρχαιολογικού, γλωσσολογικού, λαογραφικού και λοιπού θησαυρού των Τσακώνων αποφάσισε την πραγματοποίηση, στις 28 και 29 Σεπτεμβρίου 2013, του Ζ΄ Τσακώνικου Συνεδρίου στη Λαϊκή Βιβλιοθήκη Λεωνιδίου.
Καλούνται, όσοι επιστήμονες ενδιαφέρονται να πάρουν μέρος στο Συνέδριο ως εισηγητές να το δηλώσουν με επιστολή τους στη διεύθυνση: Αρχείον Τσακωνιάς 22300 Λεωνίδιον.
Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να στείλουν μέχρι 30 Αυγούστου 2013 τον τίτλο της εργασίας τους και σύντομη περίληψή της, προκειμένου να συμπεριληφθεί στο πρόγραμμα που θα παραδοθεί με τα άλλα απαραίτητα εφόδια στους συνέδρους, κατά την έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου.
Κατά την διάρκεια του Συνεδρίου οι εισηγητές πρέπει να παρουσιάσουν ανακοινώσεις με θέματα που να αναφέρονται στην Ιστορία, Αρχαιολογία, Γλωσσολογία, Λαογραφία, Αρχιτεκτονική και Διασπορά των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής Τσακωνιάς, αυτής δηλαδή που στην αρχαιότητα καλυπτόταν κάτω από τα ονόματα Βρασιές-Πρασιές, Ορειοί, Γλυππία,, Σελινούς, Πολίχνα, Μαριός...
Οι ανακοινώσεις που θα παρουσιασθούν πρέπει να είναι διάρκειας μέχρι 15 λεπτών, ενώ η γραπτή μορφή της εργασίας, η οποία θα δημοσιευθεί στα Πρακτικά του Συνεδρίου, μπορεί να έχει όση έκταση θεωρεί ο εισηγητής απαραίτητη για την επιστημονική κάλυψη του θέματός του.
Όσοι λάβουν μέρος ως εισηγητές, θεωρούνται φιλοξενούμενοι του Αρχείου Τσακωνιάς, το οποίο και θα καλύψει τα έξοδα παραμονής των.
Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι να απευθύνονται στα τηλ: 2757360204 & 60210 κ.. Κων/νος. Τροχάνης - κ. Εμμανουήλ Ρεντούλης, και 2757061247 - 6934308842 κ. Μηλιώ Κουνιά.
Εκ του Αρχείου Τσακωνιάς
ΚΥΡΙΟΙ ΤΟΥ ΑΡΧΕΙΟΥ ΤΣΑΚΩΝΙΑΣ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΑΛΕΤΕ ΜΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΩΝ ΣΤΟ Ζ΄ΣΥΝΕΔΡΙΟ. ΓΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΝΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΟΥΝ ΕΡΕΥΝΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΠΟΥ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΤΣΑΚΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΤΣΑΚΩΝΩΝ. ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΤΟΣΕΣ ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ ΠΟΥ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΧΕΙ ΜΠΕΡΔΕΥΤΕΙ.ΡΩΤΑΕΙ ΕΝΑΣ ΞΕΝΟΣ ΓΙΑΤΙ ΛΕΓΕΤΑΙ ΤΣΑΚΩΝΙΑ ΚΑΙ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΠΑΝΤΑΕΙ ΟΤΙ ΤΟΥ ΚΑΤΕΒΕΙ. ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ ΠΑΝΩ ΣΕ ΒΑΣΙΚΟΥΣ ΑΞΟΝΕΣ.ΟΤΑΝ ΛΟΙΠΟΝ ΣΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ (ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΣΠΟΥΔΑΙΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ)ΑΛΛΑ ΠΗΓΑΙΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΝΑ ΘΕΜΑ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΧΑΝΕΤΑΙ Η ΟΥΣΙΑ.ΣΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΒΑΛΤΕ ΤΟΝ ΤΣΑΚΩΝΙΚΟ ΧΟΡΟ ΣΤΟ ΑΛΛΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ Κ.Λ.Π.ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΚΑΤΗΓΟΡΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΩΣΤΕ ΑΦΟΥ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΡΟΣΚΕΚΛΗΜΕΝΟΙ ΘΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΘΕΜΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΟΣ ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΑΦΗΣΕΙ ΚΑΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΕΝΑΣ ΤΣΑΚΩΝΑΣ Η ΤΣΑΚΟΝΑΣ Η ΕΞΩΛΑΚΩΝΑΣ Η ΟΠΩΣ ΑΛΛΙΩΣ ΚΑΤΕΒΕΙ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΝΑ
Πρώτον θα παρακαλέσω τον οργισμένο φίλο της Τσακωνιάς να μην γράφει με κεφαλαία, είναι πολύ κουραστικό να διαβάζεις τέτοια κείμενα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεύτερον, Το θέμα της προέλευσης του ονόματος της Τσακωνιάς και κατά συνέπεια της ορθογραφίας έχει εξαντληθεί και δεν κατέληξε σε κανένα ασφαλές συμπέρασμα. Έχουν ασχοληθεί διαπρεπείς ερευνητές όλων των κλάδων και έχουν γραφεί χιλιάδες σελίδες, χωρίς αποτέλεσμα.
Τρίτον θα σας πω την ταπεινή μου γνώμη: Για μας που μιλάμε αυτήν την λαλιά και χορεύουμε αυτόν τον χορό, και διατηρούμε τα αρχαία μας έθιμα, η λέξη Τσακωνιά ( και τα παράγωγα) δεν σημαίνει τίποτα απολύτως. Είναι μια ονομασία που δόθηκε από τους μη Τσάκωνες για να μας ξεχωρίζουν ότι είμαστε το «κάτι άλλο». Δεν αυτοπροσδιορστήκαμε ποτέ με αυτό το όνομα. Το χρησιμοποιούμε όμως γιατί μας επιβλήθηκε, και έτσι και αλλιώς κάπως θα έπρεπε να μας λένε. Το σωστό θα ήταν να μας λένε «’Έλληνες» με την έννοια που είχε η λέξη αυτή κατά τους χρόνους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας (η λεγόμενη σήμερα Βυζαντινή). Σημειώστε πως οι Τσάκωνες πρόσφυγες της Προποντίδας δεν γνώριζαν την λέξη αυτή, παρόλο που μιλάνε παρόμοια με την δική μας λαλιά. Γνώριζαν όμως το ελληνικό χωριό Πραστός ή Πραστειός που είναι στο νησί Μαρμαρά της Προποντίδας και μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1927 οι Τούρκοι τον λένε Gündoğdu. Την πληροφορία αυτή που πιθανόν να δημοσιεύεται για πρώτη φορά, την έλαβα όλως τυχαίως από συνάδελφο που ήταν εγγονός Πραστιώτη της Προποντίδας και οποίος μου είπε το καταπληκτικό πως ο παππούς του είχε πει πως οι Πραστιώτες της Προποντίδας κατάγονται από το Άστρος της Κυνουρίας. Του εξήγησα πως μπορεί να είχε δίκιο ο παππούς του αλλά μάλλον μπέρδεψε το Άστρος με τον Πραστό. Σημασία έχει πως αυτοί οι πρόσφυγες αυτοί είχαν διατηρήσει στην μνήμη τους πως σε παλαιούς χρόνους είχαν έρθει από τα Τσακώνικα Βουνά.
Πάντως αν θέλετε μια ολοκληρωμένη μελέτη πάνω στο θέμα της ονομασίας, θεωρώ ότι το έργο του Χαράλαμπου Συμεωνίδη «Οι Τσάκωνες και η Τσακωνιά» είναι το πιο ενδεδειγμένο.
Λοιπόν αφήστε τους συνέδρους να μας πουν ότι έχουν ερευνήσει και σίγουρα κάτι καλό θα βγει.
Φίλιππος Β. Μπεκύρος
K. Μπεκύρο
ΑπάντησηΔιαγραφήΠρώτον. Συγνώμη για τα τον τρόπο γραφής μου!(Συνήθεια βλέπετε..)
Δεύτερον.Δεν καταλαβαίνω πώς βγάλατε το συμπέρεσμα ότι είμαι ένας οργισμένος τσάκωνας. Εγώ μια απλή πρόταση έκανα. Άλλωστε καταλαβαίνω ότι και εσείς συμφωνείτε μαζί μου αφού αφιερώσατε τόσες σειρές για να αναφερθείτε στην "ονοματολογία". Δεν σας γνωρίζω αλλά σίγουρα διάβασα με ενδιαφέρον όλα αυτά που καταγράψατε. Γι΄αυτό επιμένω στην κατηγοριοποίηση των παρουσιάσεων. Σκεφτείτε ότι με μια μικρή ανακοίνωση και βγήκαν στην επιφάνεια (από το κείμενό σας) πράγματα εντελώς άγνωστα σε όλους μας,τι θα γινόταν αν επιστήμονες παρουσίαζαν εργασίες τους ,αλλά και κατέγραφαν συγχρόνως όλλες αυτές τις μικρές αλλά ενδιαφέρουσες και άγνωστες πτυχές.
Απλώς έχω την εντύπωση ότι θα ήταν ίσως πιο καλά οργανωμένο,δομημένο και αποτελεσματικό για κάποιους που ενδιαφέρονται
Ένας μη οργισμένος Τσάκωνας ή Τσάκονας ή εξωλάκωνας ή όπως αλλιώς κατέβει στον καθένα.
Αγαπητέ συμπατριώτη, και εγώ σας ζητάω συγνώμη για το «οργισμένος Τσάκωνας», δυστυχώς με παρέσυρε η μεγαλογράμματος γραφή που χρησιμοποιήσατε και φέρθηκα λίγο επιπόλαια. Όπως καταλαβαίνετε ένα τέτοιο συνέδριο χρειάζεται ειδικούς επιστήμονες, ιστορικούς, αρχαιολόγους, αρχιτέκτονες, φιλόλογους κλπ. Ιατρούς μάλλον δεν χρειάζεται, γιαυτό η πληροφορία που δημοσίευσα στο προηγούμενο σχόλιο θα ήθελα να αξιοποιηθεί από κάποιον επαΐοντα, εγώ δυστυχώς δεν μπορώ προχωρήσω περισσότερο την έρευνα. Πάντως θα λάβω μέρος στο συνέδριο με ένα και μπορεί δύο θέματα τοπικής ιστορίας – λαογραφίας. Για τον Τσακώνικο Χορό οι απόψεις μου δημοσιεύτηκαν σε μια μονογραφία που έγραψα το 1996 (Φίλιππος Μπεκύρος, Ελένη Τσαγγούρη «Ο Τσακώνικος Χορός» ). Δεν θα ήταν σωστό παρουσιάσω κάτι που έκανα πριν 17 χρόνια. Όσον αφορά την κατηγοριοποίηση των θεμάτων που προτείνετε ας το λάβει υπόψη της η οργανωτική επιτροπή, γιατί σίγουρα τα διαβάζει αυτά τα σχόλια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜετά τιμής
Φίλιππος Β. Μπεκύρος